“如是,善男子,菩萨住彼毛孔。善男子,复有毛孔,名帝释王,其中有无数百千万俱胝那庾多不退转菩萨。于是帝释王毛孔中,复有八万天金宝山。于其山中有如意摩尼宝,名莲华光,随彼菩萨心所思惟皆得成就。时彼菩萨于彼山中,若念饮食无不满足,而无轮回烦恼之苦,恒时思惟,其身无异思惟。善男子,复有毛孔,名曰大药,于中有无数百千万俱胝那庾多初发心菩萨。善男子,于彼毛孔有九万九千山,于此山中有金刚宝窟、金宝窟、银宝窟、帝青宝窟、莲华色宝窟、绿色宝窟、玻胝迦色宝窟。如是山王有八万峰,种种适意摩尼及诸妙宝庄严其上。于彼峰中有彦达嚩众,恒奏乐音。彼初发心菩萨,思惟空、无相、无我,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦,堕阿鼻地狱苦、堕黑绳地狱诸有情苦、堕饿鬼趣诸有情苦,作是思惟时,结跏趺坐而入三昧,于彼山中而住。善男子,有一毛孔,名缋画王,是中有无数百千万俱胝那庾多缘觉众,现火焰光。于彼毛孔有百千万山王,彼诸山王七宝庄严。复有种种劫树,金银为叶,无数百宝种种庄严,上悬宝冠、珥珰、衣服、种种璎珞,悬诸宝铃、憍尸迦衣,复有金银宝铃震响丁丁。如是劫树充满山中,无数缘觉于彼而住,常说契经、应颂、授记、讽颂、譬喻、本生、方广、希法、论议如是之法。除盖障,时诸缘觉出彼毛孔,最后有一毛孔,名曰幡王,广八万踰缮那,于中有八万山,种种妙宝及适意摩尼以为严饰。彼山王中有无数劫树,无数百千万栴檀香树,无数百千万大树,复有金刚宝地,复有九十九楼阁,上悬百千万金宝、真珠、璎珞、衣服,于彼毛孔如是出现。”

为除盖障说已,尔时佛告阿难陀:“若有不知业报,于精舍内洟唾及大小便利等,今为汝说。若于常住地洟唾者,是人生于娑罗树中,为针口虫经十二年。若于常住地大小便利者,是人于波罗柰大城大小便利中,生为秽污虫。若私用常住齿木者,堕在龟鱼及摩竭鱼中生。若盗用常住油麻米豆等者,堕在饿鬼趣中,头发蓬乱,身毛皆竖,腹大如山,其咽如针,烧燃枯燋唯残骸骨,是人受斯苦报。若轻慢众僧者,是人当堕贫贱家生,随所生处根相不具,背伛矬陋;舍是身已而复生处,多病痟瘦,手足挛躄,而有脓血盈流,其身零落身肉,经百千万岁受斯苦报。

“若盗用常住地者,堕大号叫地狱中,口吞铁丸,唇齿断齶,及其咽喉悉烧烂坏,心肝肠胃遍体燋燃;时有苾刍言,业风吹彼,死而复活,于是阎魔狱卒驱领罪人,彼自业感生于大舌,有百千万铁犁耕彼舌上,受是苦报经多千万年;于此地狱出已,复入大火镬地狱,彼有阎魔狱卒驱领罪人,以百千万针刺其舌上;业力故活,驱至火坑而掷入中;又驱至奈河而掷入中,而亦不死;如是展转入余地狱,经历三劫。是人复于南赡部洲贫贱家生,其身盲瞑,受斯苦报。慎勿盗用常住财物!

“若苾刍持戒,应受持三衣。若入王宫,应当披持第一大衣;若常众中,应当披持第二衣;若作务时,或入村落,或入城隍,或道行时,应当披持第三衣。苾刍应如是受持三衣!若得戒、得功德、得智慧,我说苾刍应持是戒。不得盗用常住财物,犹如火坑,常住如毒药,常住如重担。毒药可能救疗,若盗用常住物者,无能救济!”

尔时,具寿阿难陀白世尊言:“如佛教敕,当具行学。若苾刍受持别解脱,应善安住,守护世尊学处。”

时,具寿阿难陀顶礼佛足,绕已而退。时,诸大声闻各各退还本处。一切世间天、龙、药叉、彦达嚩、阿苏啰、蘖噜拏、紧那啰、摩护啰誐、人非人等,闻佛说已,欢喜信受,礼佛而退。