尔时,世尊以梵音声,即说咒曰:
“怛侄他 逝也逝也 逝耶缚诃(上声)佉缚诃 逝也缚诃 忽鲁忽鲁钵头摩(引声)薜阿婆么梵谜萨啰萨唎泥(去声)地哩地哩地啰地哩提婆[多+页]钵利波唎泥(去声)瑜陀嗢多喇你钵啰斫羯啰你婆喇 你脯喇也 婆伽梵 我名某甲由佛加护,一切所求咸愿圆满,一切罪业皆悉销除 莎诃。”
佛言:“善男子,此胜妙陀罗尼咒,能除一切罪障,能摧伏他军,永无饥馑疾疫灾难病苦之事,常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。此陀罗尼咒是诸佛母!若有善男子、善女人,信心顶礼、恭敬供养、书写读诵、受持此经,亦复供养持经法师,此人业障皆得消灭不遭横死,于现身中常受欢乐,父母妻子、朋友眷属悉皆安隐,所有愿求无不遂意。”
执金刚菩萨复白佛言:“世尊,我亦敬心持是经典。若复有人以妙香华并诸饮食,供养此经及法师者,我亦随喜用心供养此经。在其国土王及诸人我皆拥护,令离衰恼所求遂愿。世尊,我今发起勇猛之心,为彼国王及信受者,亦为宣说陀罗尼咒而为拥护。”
佛言:“善男子,汝能为诸众生利益安乐说陀罗尼,我当随喜。”
尔时,执金刚菩萨以佛神力所加持故,说此陀罗尼咒:
“南么萨婆勃陀 怛他揭多喃(引)南么阿弥多婆也 怛他揭多也 南么萨婆菩提萨埵喃 南么萨婆莫[口+歇]地鸡弊(毘也切)怛侄他虎呼谜虎呼谜末底 莫诃末底 跋折啰末底 侄栗茶跋折啰末底 怛他揭多 阿奴钵哩婆利帝 萨啰萨啰 阿瑜目企 苾哩俱[打-丁+致] 毗俱多目企 讫栗闭 讫栗波鹿计 萨帝(丁也切)阿奴飒末啰 薄伽梵跛折啰波儞你 萨婆波跛羯么赉也 我某甲(自称己名)所有愿求皆得遂意,当与我愿,以佛陀实语、达摩实语、菩萨实语、声闻实语 莎诃。
“世尊,若复有人欲入菩萨地愿见诸如来乐生净土,及希富贵、财宝丰盈、无病延寿者,应当持此微妙经典及以法师书写读诵,香华、伎乐、衣服、饮食、缯盖幢幡而为供养。如是之人,我当拥护所求愿满,当起爱念犹如一子。世尊,若复有人禀性痴钝欲求聪明,及护国土令与无疾疫者,当于白月八日起首,一日断食念诵此咒,至十五日乃至月尽。于中唯食三种白食,谓白饼、乳、酪,清净澡浴,诵此神咒满十万遍。若有力者,满三十万遍,常可随力供养三宝。次令画师受八戒斋,身衣净洁而画其像。于其铺中安释迦佛像,处师子座作说法仪。右边安观自在菩萨,以诸严具而庄饰之,于莲华上立身有四臂,右边上手执梵本经,下手执数珠,左边上手执白莲华,下手把君持。左边安执金刚神,右手执金刚杵,左手遥承杵头,颜貌和悦,璎珞严身。于其四边安护世四天王。此等尊像皆以缯带,盛佛舍利挟在身中。次于像前可作一坛随时大小,四面开门,以牛粪涂拭,种种香华散布其上。香炉五具别然五香,所谓沉檀、苏合、安息、熏陆。于坛四门各安两瓶,或盛清水,或复盛乳。灯盏十六随处安置。悬缯旛盖及众音乐,香水洒地,香华饮食而为供养。于坛四角令人读诵此经,各各澡浴著鲜净衣,食三白食。其所为人置华手中,令彼合掌说所求事,起慈念心随情发愿以华散佛,有所愿者皆得从心。于七日中我当为现殊胜相状,令见好梦共其言语,满彼求心除不信者。”
佛言:“善哉!善哉!汝能愍诸有情说此咒法。”
尔时,观自在菩萨告执金刚菩萨言:“此妙经典难可值遇!薄福众生于其国内,虽有此经不能得见,亦复不能书写读诵听闻受持。何以故?由有恶魔为障碍故。复次,善男子,若有众生书写读诵此经典时,有四恶魔而为恼乱。云何为四?一者、情生懈怠,二者、起不信心,三者、于法师处不生尊重,四者、心不能定,此人即应知是魔事。复有四种恶魔之业。云何为四?一者、远离善知识;二者、不如理作意;三者、不解文字;四者、唯见现在言无未来,造诸恶业心无怖惧说无因果,我说者是余皆非法,乐营俗务贪染所缠。如是众生当堕地狱,经无数劫受大苦恼。复次,有四种魔。云何为四?一者、贪著财物,二者、观近恶友,三者、障碍法师,四者、于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷,不见善友远离尊师,作邪见想说无因果,堕于地狱受诸剧苦。”
佛告大众:“我今再三实言告汝,勿为放逸轻此经典,一心信受莫生诽谤。”
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