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楞严经第六卷

发布时间:2019-05-15 18:28:34作者:楞严经念诵网

三者:由我修习,本妙圆通,清净本根,所游世界,皆令众生,舍身珍宝,求我哀愍。

四者:我得佛心,证于究竟,能以珍宝,种种供养,十方如来,傍及法界,六道众生。求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至,求大涅槃得大涅槃。

佛问圆通,我从耳门,圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩地,成就菩提,斯为第一。世尊!彼佛如来,叹我善得,圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。由我观听,十方圆明,故观音名,遍十方界。

尔时!世尊,于师子座,从其五体,同放宝光,远灌十方,微尘如来及法王子,诸菩萨顶。彼诸如来,亦于五体,同放宝光,从微尘方,来灌佛顶,并灌会中,诸大菩萨,及阿罗汉。林木池沼,皆演法音,交光相罗,如宝丝网。是诸大众,得未曾有,一切普获金刚三昧。即时天雨百宝莲华,青、黄、赤、白,间错纷糅,十方虚空,成七宝色。此娑婆界,大地山河,俱时不现。唯见十方,微尘国土,合成一界,梵呗咏歌,自然敷奏。

于是如来,告文殊师利法王子:汝今观此二十五无学,诸大菩萨,及阿罗汉,各说最初成道方便,皆言修习,真实圆通,彼等修行,实无优劣,前后差别。我今欲令,阿难开悟,二十五行,谁当其根;兼我灭后,此界众生,入菩萨乘,求无上道,何方便门,得易成就?文殊师利法王子,奉佛慈旨,即从座起,顶礼佛足,承佛威神,说偈对佛:

觉海性澄,圆澄觉元妙,元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界,想澄成国土,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,

沤灭空本无,况复诸三有?归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便,初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻,如何不明彻,于是获圆通

音声杂语言,但伊名句味,一非含一切,云何获圆通?

香以合中知,离则元无有,不恒其所觉,云何获圆通?

味性非本然,要以味时有,其觉不恒一,云何获圆通?

触以所触明,无所不明触。合离性非定,云何获圆通?

法称为内尘,凭尘必有所,能所非遍涉,云何获圆通?

见性虽洞然,明前不明后,四维亏一半,云何获圆通?

鼻息出入通,现前无交气,支离匪涉入,云何获圆通?

舌非入无端,因味生觉了,味亡了无有,云何获圆通?

身与所触同,各非圆觉观,涯量不冥会,云何获圆通?

知根杂乱思,湛了终无见,想念不可脱,云何获圆通?

识见杂三和,诘本称非相,自体先无定,云何获圆通?

心闻洞十方,生于大因力,初心不能入,云何获圆通?

鼻想本权机,祇令摄心住,住成心所住,云何获圆通?

说法弄音文,开悟先成者,名句非无漏,云何获圆通?

持犯但束身,非身无所束,元非遍一切,云何获圆通?

神通本宿因,何关法分别?念缘非离物,云何获圆通?

若以地性观,坚碍非通达,有为非圣性,云何获圆通?

若以水性观,想念非真实,如如非觉观,云何获圆通?

若以火性观,厌有非真离,非初心方便,云何获圆通?

若以风性观,动寂非无对,对非无上觉,云何获圆通?

若以空性观,昏钝先非觉,无觉异菩提,云何获圆通?

若以识性观,观识非常住,存心乃虚妄,云何获圆通?

诸行是无常,念性元生灭,因果今殊感,云何获圆通?

我今白世尊:佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入,离苦得解脱,良哉观世音!

于恒沙劫中,入微尘佛国,得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音,救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说,譬如人静居,十方俱击鼓,

十处一时闻,此则圆真实。目非观障外,口鼻亦复然,

身以合方知,心念纷无绪。隔垣听音响,遐迩俱可闻,

五根所不齐,是则通真实。音声性动静,闻中为有无,

无声号无闻,非实闻无性。声无既无灭,声有亦非生,

生灭二圆离,是则常真实,纵令在梦想,不为不思无,

觉观出思惟,身心不能及,今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转,阿难纵强记,不免落邪思,

岂非随所沦,旋流获无妄?阿难汝谛听:我承佛威力,

宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。汝闻微尘佛,

一切秘密门,欲漏不先除,蓄闻成过误。将闻持佛佛,

何不自闻闻?闻非自然生,因声有名字,旋闻与声脱,

能脱欲谁名?一根既返源,六根成解脱。见闻如幻翳,

三界若空华,闻复翳根除,尘销觉圆净。净极光通达,

寂照含虚空。却来观世间,犹如梦中事,摩登伽在梦,

谁能留汝形?如世巧幻师,幻作诸男女,虽见诸根动,

要以一机抽,息机归寂然,诸幻成无性。六根亦如是,

元依一精明,分成六和合。一处成休复,六用皆不成,

尘垢应念销,成圆明净妙。余尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机,反闻闻自性,性成无上道,

圆通实如是。此是微尘佛,一路涅槃门;过去诸如来,

斯门已成就;现在诸菩萨,今各入圆明;未来修学人,

当依如是法;我亦从中证,非唯观世音。诚如佛世尊,

询我诸方便,以救诸末劫;求出世间人,成就涅槃心,

观世音为最。自余诸方便,皆是佛威神。即事舍尘劳,

非是常修学,浅深同说法。顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。堪以教阿难

及末劫沈沦,但以此根修,圆通超余者,真实心如是。

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