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圣者不诤
圣者不诤... 
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增上心、出离心、菩提心
增上心、出离心、菩提心--慧光法师-- 学佛有三种心,其中发心是你的动机:你为何学佛?想一想,自己问自己,我们为什么要学佛? 学佛有三种动机、三种心: 第一种发心叫「增上心」。... 
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修行只有舍，没有得！
修行只有舍,没有得!---慧光法师--- 有的时候我们讲,譬如「意识」、「佛性」。 各位不要以为有个实体在那边,不要去执着那个东西喔! 如果在那里分别执着,那就是「是行其相非行般... 
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处处是道场
修行是修什么?修心。 烦恼从哪里来?从心。 烦恼不是从境界来——「他给我很苦」、「这个让我很苦」。不是!是因为你的心让你苦。 弘一大师出家之前是个富人,出了家... 
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多做少说 老实用功
多做少说 老实用功--慧光法师--... 
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大雄如来、堪忍众生
大雄如来、堪忍众生-慧光法师-- 释迦牟尼佛,称为「大雄」,「大雄宝殿」的「大雄」,勇猛心、无所畏惧。 为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢?---「以能忍苦」。 「堪忍世界」... 
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如圣说法 如圣默然
如圣说法 如圣默然--慧光法师-- 什么是「正语」? 就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,说合法的语言文字。 「合法」,不是合乎世间那个法,不是国家法律的那个「法」。 「合... 
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存在即唯心所现
存在即唯心所现--慧光法师-- 在禅定中做思惟、做观察,叫寻思。 我们全部的见闻觉知,所感知到的境界包含起来,就是寻思的内容。 而我们所观察、思惟的,都是心所现起的,离不开心... 
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乐阿兰若处 去有所得心
乐阿兰若处 去有所得心--慧光法师-- 佛法讲到最后,心、才你真正的归依处。 我们现在世间的教学是,你的归依处是什么?是外在的东西,什么是真正的快乐、真正的归依处、真正的依靠?... 
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乐从心来
乐从心来我们走在学佛的这一条道路, 是能够真正趣向快乐、解脱的圆满究竟之道。外道认为,道在身心以外,快乐、解脱都是从外面来; 所以想要得到快乐,就从外面的人、事、物等种种境界去... 