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佛说孛经全文

发布时间:2019-06-26 10:44:02作者:楞严经念诵网

闻如是,一时佛在舍卫国。太子名祇,有园田八十顷,去城不远,其地平正,多众果树,处处有流泉浴池。其中洁净,无有蚑蜂蚊虻蝇蚤。居士须达,身奉事佛,持五戒,不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。见谛沟港,常好布施,赈救贫穷,人呼为给孤独氏。须达欲为佛起精舍,周遍行地,唯祇园好,因从请买。太子祇言,能以黄金布地,令间无空者,便持相与。须达曰诺,听随价数。祇曰我戏言耳。讼之纷纷。国老谏曰,已许价决,不宜复悔。遂听与之。须达默念,何藏金足。祇谓其悔,嫌贵自止。曰不贵也,自念当出何藏金耳。即时使人象负金出,随集布地,须臾满四十顷。祇感念,佛必有大道,故使斯人轻宝乃尔。祇曰,教齐是止,勿复出金,园地属卿,我自欲以树木献佛。因相可适,便立精舍已。各上佛。佛与千二百五十沙门,俱止其中,是故名曰祇树给孤独园也。

其王名卑先匿,举宫中及人民,皆共事佛,奉诸沙门衣食、床卧、疾药所宜。世无佛时,诸异道皆兴。譬如昏夜,炬烛为明。天下有佛,众邪皆歇,喻若日出,火无复光。

国中本共事五百异道人,异道众邪,是时皆废。诸异道人,乃共嫉妒,谋欲毁佛,以望敬事。其女弟子,名孙陀利曰,师莫愁也,我能令人不复敬佛,事师如故。便从今始,欲日日妆梳衣服,往诣佛、诸沙门所,至一月后,可默杀我,埋祇树间,佯行求索。众人当言,数见此女,往来精舍。即诣王告,乞吏搜索。啼哭出尸,道其淫乱,无戒行意。国人闻是,必当舍佛,来事诸师。诸师曰善。 女如其言,往来一月。师使四人,共杀埋之,分布求已,诣阙告言,生亡一女,众人悉见日日往来诸沙门所,乞吏搜求。王即敕外部吏与共按行。诸师乃佯徘徊再三过,出尸与载,遍行啼哭,曰沙门之法,戒当清净,反淫人妇。恐事发觉,杀而藏之,有何道哉。国人闻此,多有信者,唯得道人,知诈伪耳。佛于是乃敕诸沙门,且勿入城,七日之后,事情当露。至八日旦,佛使阿难,至巷说曰,妄语谗人,天令口臭,诈诬清白,死入地狱,痴虐自怨,长夜受苦。国人闻是语,皆相谓曰,沙门必清净,故佛说此耳。王使人微密伺之,见异道家窃相劳贺,共赐四人。异道人法,知经多者得分多,一人顽暗,得分独少。怒曰当反汝事,自共杀人而诈诬佛,反与我少。伺人得之,牵将上问。到以实对,即收谋者。

佛说孛经全文

王与群臣,俱出诣佛,给孤独氏,诸清信士,及国人民无数,皆行诣佛。到作礼毕,各一面坐。王叉手曰,间闻此谤,莫不惘然,唯佛至真,清净无量,不识其故,何缘有此。佛告王曰,诽谤之生,皆由贪嫉,而此久矣,非适今也。王曰愿欲闻之。

佛言,宿命无数世时,我为菩萨道,常行慈心,欲度脱万姓。

时有蒲邻奈国,广博严好,人民炽盛。中有梵志,姓瞿昙氏,才明高远,国中第一。有三子,其小子者,端正无比。父甚奇之,为设大会,请诸道人,中外亲戚,抱儿示之。众师相视曰,是儿好道,有圣人相,必为国师,因名为孛。孛幼好学,才艺过人,悉通众经,及天下道术九十六种。死生所趣、山崩地动、灾异祸福、医方镇厌,无所不知。能却淫心,消伏蛊道,武略备有,而性慈仁。瞿昙殁后,二兄嫉之,数求分异,曰孛幼好学,事师消费,与分当少。母怜念之,数晓二子,二子不止。孛见兄意盛,自念人生皆为贪苦所逼。我不去者,兄终不息。因自报母,求行学道,母便听之。孛即去,追就明师作沙门。

便於山中自得四意。一慈众生,如母爱子。二悲世间,欲令解脱。三解道意,心常欢喜。四为能护,一切不犯。复得四意,诸佛所誉。一制贪淫。二除恚怒。三去痴念。四得乐不喜,逢苦不忧。又绝五欲。目不贪色。耳不贪声。鼻不贪香。舌不贪味。身不贪细滑。

能以智慧方便之道,顺化天下。使行十善;孝顺父母;敬事师长;诸疑惑者,令信道德;知死有生;作善获福;为恶受殃;行道得道;见忧厄者,为解免之;疾病者,为施医药。用孛教者,死皆上天。其有郡国县邑,水旱灾异,孛至即平,毒害悉除。

时有大国,安乐饶人,王名蓝达。所任四臣,专行邪谄、淫、盗、奸、欺,侵夺无厌。 民被其毒,王不觉知。孛愍伤之,往到城外,从道人沙陀,寄止七日,乃入城欲乞食。王於观上,见孛年少,仪容端正,行步有异,心甚爱敬,即出问讯。王曰:愿道人留意,我有精舍,近在城外,可於中止,当给所须。孛曰诺。王喜曰:意欲相屈明日已去日於宫食。孛曰善。王还向夫人说,孛非恒人,汝明日当见之。夫人心喜,床下有犬,犬名宾祇,闻之亦喜。

明旦孛来入宫,王与夫人,迎为作礼。与施金床,氍氀毾?。孛欲就坐,犬前舐足。王自起行澡水,敬意奉食。已而俱出到外精舍,孛为王说治国正法,王大欢喜。因请孛,令与四臣共治国事。四臣愚怯,不习战阵,自知贪浊,常恐王闻。一臣曰人死神灭,不复更生。一臣曰贫富苦乐,皆天所为。一臣曰作善无福,为恶无殃。一臣自恃知占星宿。然皆佞谄,不为忠正。孛性聪明,高才勇剑仁义恭敬,信顺寡言。言常含笑,不伤人意。清净无欲,节色少事。其政不烦,预知灾异。能役鬼神、却起死人。爱民如子,教之以道,不得酗酒、游猎畋渔、弹射鸟兽、杀盗淫欺、谗骂佞嫉、诤怒妖疑,皆化使善。其为政后,国界安宁,风雨时节,五谷丰熟。众官承法,不复扰民。

孛体无为,独贵奉佛。沙门四道,朝暮诵习。及其姊子,亦贤有志,常师仰孛。国好学者,多依附之。王无复忧,一以委孛。

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