王曰，国丰民宁，孛之力也，今弃去者，后将荒坏。

孛曰。天下有四自坏。树繁花果，还折其枝。 虺蛇含毒，反贼其体。辅相不贤，害及国家。人为不善，死入地狱。是为四自坏。经曰 恶从心生 反以自贼 如铁生垢 销毁其形

王曰，国无良辅，实须恃孛，若欲相委，是必危殆。

孛曰。凡人有四自危，保任他家。为人证佐。媒嫁人妻。听用邪言。是为四自危。经曰

愚人作行 为身招患 快心放意 后至重殃

王曰，我师友孛，常在不轻，当原不及，莫相捐去。

孛曰。友有四品，不可不知。

有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地。

何谓如花。好时插头，萎时捐之。见富贵则附，贫贱则弃。是花友也。

何谓如秤。物重头低，物轻则仰。有与则敬，无与则慢。是秤友也。

何谓如山。譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。

何谓如地。百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。

王曰，今我自知，志思浅薄，听用邪言，使孛去也。

孛曰。明者有四不用。邪伪之友，佞谄之臣，妖孽之妻，不孝之子。是为四不用。经曰

邪友坏人 佞臣乱朝 孽妇破家 恶子危亲

王曰，相与爱厚，宜念旧好，不可孤弃也。

孛曰。有十事知爱厚。远别不忘。相见喜欢。美味相呼。过言忍之。闻善加欢。见恶忠谏。难为能为。不相传私。急事为解。贫贱不弃。是为十爱厚。经曰

化恶从善切磋以法忠正诲励义合有道

王曰，四臣之恶。乃使孛恚。不复喜我。

孛曰。有八事知不相喜。相见色变。眄睐邪视。与语不应。说是言非。闻衰快之。闻盛不喜。毁人之善。成人之恶。是为八事。经曰

卒斗杀人尚有可原怀毒阴谋是意难亲

王曰，是我顽弊，不别明暗，恶人所误，遂失圣意。

孛曰。有十事知人为明别贤愚。异贵贱。知贫富。适难易。明废立。审所任。入国知俗。穷知所归。博闻多识。达于宿命。是为十事。经曰

缓急别友战斗见勇论议知明谷贵识仁

王曰，自我得孛，中外恬安，今日相舍，永无所恃。

孛曰。有八事可以恬安。得父财。有善业。所学成。友贤善。妇贞良。子孝慈。奴婢顺。能远恶。是为八事。经曰

生而有财得友贤快诸恶无犯有福尤快

王曰，圣人之言，诚无不快。

孛曰。有八事快。与贤从事。得咨圣人。性体仁和。事业日新。忿能自禁。虑能防患。道法相亲。友不相欺。是为八事。经曰

有佛兴快演经道快众聚和快和则常安

王曰，孛常易谏，今何难留。

孛曰。有十不谏。悭贪。好色。朦笼。急暴。抵突。疲极。憍恣。喜斗。专愚。小人。是为十。经曰

法语专愚如与聋谈难化之人不可谏晓

王曰，如我憍恣，不能远色，孛得无为，不复与我语乎。

孛曰。人不与语有十事。傲慢。懵钝。忧怖。喜预。羞惭。吃韧。仇恨。冻饿。事务。禅思。是为十。经曰

能行说之可不能勿空语虚伪无诚信明哲所不顾

王曰，恶妇美姿。巧于辞令。如有外淫。卒何用知。

孛曰。有十事可卒知。头乱髻倾。色变流汗。高声言笑。视瞻不端。受彼宝饰。窥看垣墙。坐不安所。数至邻里。好出野游。喜通淫女。是为十。经曰

妇女难信利口惑人是以高士远而不亲

王曰，人情所近。亲信妇人。不知其恶。

孛曰。人有十事不可亲信。主君所厚。妇人所亲。怙身强剑恃有财产。大水溃处。故屋危墙。蛟龙所居。辜较县官。宿恶之人。毒害之虫。是为十。经曰

谓酒不醉谓醉不乱君厚妇爱皆难保信

王曰，如孛所语。爱习生恶。是可嫉也。