尔时,世尊即说偈言:

“无求于空法, 不戏论菩提,

随顺法界性, 速得陀罗尼。

勤听习此经, 无尽陀罗尼,

于是得成就, 一切智明慧。

若欲求菩提, 持此陀罗尼,

以是行者得, 修习总持故。

即闻十方佛, 广说诸法界;

既闻一切法, 深解第一义;

如彼日光耀, 明解亦如是。

以得修最胜, 微妙陀罗尼,

受持斯经故, 常得睹诸佛。

假使诸众生, 经于一劫中,

欲得问难者, 行者悉能断;

菩提辩如是, 不可得穷尽!

如此诸行者, 即是法王子,

已得近最胜, 无上菩萨道。

若乐闻此经, 当近是法师!

是诸佛世尊, 不但念行者,

亦愍诸众生, 如慈母爱子。

此人行世间, 持是陀罗尼,

尔时即能见, 一亿诸世尊。

若人亿千劫, 先世造众罪,

一月持此经, 其罪悉除灭;

一切诸世尊, 皆当授其手。

假使诸菩萨, 亿劫积功德,

若能一月持, 如此陀罗尼,

所获功德报, 其福过于彼!

三界诸众生, 设使皆为魔,

无能沮坏此, 持陀罗尼者。

若行者忆念, 最上陀罗尼,

复能常诵持, 乃至得菩提。

说此陀罗尼, 是名决定持。

一切诸众生, 即当于是处,

皆悉现前得, 无上菩提道。

闻是陀罗尼, 灯明佛所说,

即于俄顷间, 得睹恒沙佛。

若乐于诸佛, 及知其所在,

应修持是经, 皆即随其意。

若欲得清净, 最妙佛刹土,

光相甚明彻, 声闻众具足,

持此陀罗尼, 一切皆当得。

行者应精进, 七日七夜中,

思惟陀罗尼, 睹八十亿佛。

不思于恶思, 亦不思异思,

专思如是经, 疾得陀罗尼。

譬如入大海, 更不求他宝,

得此陀罗尼, 终不愿乐余。

所以精此经, 欲近深菩提,

当得无上道, 到于寂灭处。”

佛告舍利弗:“菩萨行者具足四法,得陀罗尼。何谓为四?不著秽欲,于诸众生不起嫉妒,施诸财物心无悔吝,昼夜常乐修习善法。又舍利弗,菩萨具足如是四法,得陀罗尼。”