“现前授记者，有菩萨久集善根无不见得，常修梵行观无我空，于一切法得无生忍。佛知此人功德智慧悉已具足，则于一切天、人、魔、梵、沙门、婆罗门大众之中，现前授记，作是言：‘善男子，汝过若干百千万亿劫，当得成佛，号字如是，国土如是，声闻、众数寿命如是。’时无数人随效是人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。是人佛前得授记已，身升虚空高七多罗树。坚意，是名第四现前授记。”

尔时，坚意菩萨白佛言：“今此会中，宁有菩萨以此四事得授记不?”

佛答言：“有。”

“世尊，谁是?”

佛言：“此师子吼王菩萨，乐欲居士子，是未发心而得受记。如是等他方世界无数菩萨，亦未发心而得受记。复有寂灭菩萨、大德法王子菩萨、文殊师利法王子菩萨，如是无量诸菩萨等，适发心时即与授记，皆住阿惟越致地中。是中复有智勇菩萨、益意菩萨，如是无量诸菩萨等，密与授记。坚意，我及弥勒贤劫千菩萨，皆得无生法忍现前授记。”

坚意菩萨白佛言：“希有世尊!菩萨所行不可思议，授记亦不可思议，一切声闻、诸辟支佛尚不能知，况余众生?”

佛言：“坚意，菩萨所行所发，精进威神势力不可思议。”

尔时，魔界行不污菩萨所化天女，令发阿耨多罗三藐三菩提心者，各以天华散于佛上，白佛言：“世尊，我等不乐密得授记，我等愿得无生法忍现前授记。唯愿世尊，于今与我授阿耨多罗三藐三菩提记。”

佛时微笑，口出种种妙色光明，照诸世界还从顶入。

阿难白佛言：“世尊，何因故笑?”

佛告阿难：“汝今见是二百天女合掌敬礼如来者不?”

“已见，世尊。”

“阿难，是诸天女，已曾于昔五百佛所深种善根，从是已去当复供养无数诸佛，过七百阿僧祇劫已，皆得成佛号曰净王。阿难，是诸天女命终之后得转女身，皆当生于兜率天上供养奉事弥勒菩萨。”

尔时，恶魔闻诸天女得授记已，白佛言：“世尊，我今自于所有眷属不得自在，以闻说是首楞严三昧故，况余闻者!若人得闻首楞严三昧，即得毕定住佛法中。”

尔时，天女以无怯心语恶魔言：“汝勿大愁!我等今者不出汝界。所以者何?魔界如即是佛界如，魔界如、佛界如不二不别，我等不离是如。魔界相即是佛界相，魔界法、佛界法不二不别，我等于此法相不出不过。魔界无有定法可示，佛界亦无定法可示，魔界、佛界不二不别，我等于此法相不出不过。是故当知，一切诸法无有决定，无决定故无有眷属无非眷属。”

尔时，恶魔忧愁苦恼欲还天上。魔界行不污菩萨谓恶魔言：“汝欲何去?”

魔言：“我今欲还所住宫殿。”

菩萨谓言：“不离是众即是汝宫殿。”

尔时，恶魔即自见身处本宫殿。菩萨语言：“汝见何等?”

恶魔答言：“我自见身处本宫殿，好林园池是我所有。”

菩萨语言：“汝今可以奉上如来。”

魔言：“可尔。”适作是语，即见如来、声闻、菩萨，一切大众皆在其中说首楞严三昧。

尔时，阿难白佛言：“世尊，佛所住处说首楞严三昧，有施食已佛得成道，此二施主何者福多?”

佛言：“阿难，施佛食已，佛成阿耨多罗三藐三菩提，食已转法轮，食已说首楞严三昧，此三食福无有差别。阿难，我于何处得阿耨多罗三藐三菩提，当知其处即是金刚，过去、未来、现在诸佛，皆于其中得成佛道;随所住处说首楞严三昧，等无差别;及有读诵书写之处，亦复如是。阿难，施佛食已初转法轮，若有法师得施食已读诵说是首楞严三昧，此二施福等无有异。又复阿难，佛住精舍，以十八种神通变化度脱众生;复有精舍，于中读诵说是首楞严三昧，此二施处其福不异。”

尔时，阿难语恶魔言：“汝得大利，能以宫殿施佛令住。”

魔言：“是魔界行不污菩萨，恩力所致。”

坚意菩萨白佛言：“世尊，是魔界行不污菩萨，住首楞严三昧，神力自在乃如是乎?”